ارادتك التجريد مع اقامة ﷲ اياك فى الاسباب من الشهوة الخفية وارادتك الاسباب مع اقامة ﷲ اياك فى التجريد انحطاط عن الهمة العلية

KEINGINAN KAMU UNTUK BERTAJRID PADAHAL ALLAH MASIH MELETAKKAN KAMU
DALAM SUASANA ASBAB ADALAH SYAHWAT YANG SAMAR, SEBALIKNYA KEINGINAN
KAMU UNTUK BERASBAB PADAHAL ALLAH TELAH MELETAKKAN KAMU DALAM
SUASANA TAJRID BERARTI TURUN DARI TUJUAN YANG TINGGI.

الأسباب ههنا عبارة عما يتوصل به الى غرض ما ينال فى الدنيا و التجريد عبارة عن عدم تشاغله بتلك الاسباب لأجل ذلك فمن أقامه الحق تعالى فى الأسباب و أراد هو الخروج منها فذلك من شهوته الخفية وانما كانت من الشهوة لعدم وقوفه مع مراد الله تعال به وإرادته هو خلاف ذلك وانما كانت خفية لأنه لم يقصد بذلك نيل حظ عاجل وانما قصد بذلك التقرب الى الله تعالى بكونه على حال هي أعلى بزعمه لكن فانه الأدب بعدم وقوفه مع مراد الله تعالى من اقامته اياه فيما اقامه فهو تطلعه الى مقام رفيع لا يليق به فى الوقت